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包含陕西省渭南市合阳县坊镇查人的词条

作者:hacker | 分类:黑客教程 | 浏览:85 | 日期:2022年07月19日

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电视剧上门女婿清洽县是哪里

剧中是陕西清洽县陕西省渭南市合阳县坊镇查人,黄河滩陕西省渭南市合阳县坊镇查人,处女泉,这个地名是电视剧虚构陕西省渭南市合阳县坊镇查人的,不过这部电视剧是在合阳拍陕西省渭南市合阳县坊镇查人的,原型的话却是清涧县。

这部电视剧是在合阳拍摄的,那个杏花村在渭南市合阳县坊镇西清村拍的,深刻演绎了一个关中汉子的酸甜苦辣,电视里的车牌号都是陕西E,班车上写的都是 路井。

那里说的是陕西省渭南市合阳县,电视剧里面的原型就是清涧县,位于陕西省。清涧地处陕西省北部,榆林市南端。地理坐标东径 109°55’—110°38’,北纬36°57’—37°25’。东临黄河与山西省石楼、柳林2县隔河相望,西滨子长,南接延川,北靠绥德,西北与子洲毗邻。

百家姓有姓行的吗?

在我国的姓氏里面有姓“行”的,但是百家姓里没有找到。

据近代资料记载:

行海亭:陕西合阳坊镇人,曾与杨虎城等人结拜为《中秋十八弟兄会》,后随杨虎城从军,抗战中中条山一战成名, *** 元老于右任曾题:“杨门虎将”条幅赠之,职至旅长,为少将军衔。

根据2008年普查时统计,行姓现在分布地区为,

1、陕西省合阳县坊镇镇;2、山西省闻喜县礼元镇;3、山西省绛县横水镇坡地村;4、河南省孟县行庄村;5、河南省孟州市赵和镇苏庄村;

陕西省渭南市合阳县坊镇西街居民属于什么户口

陕西省渭南市合阳县坊镇西街居民

属于居民户口

陕西省已经进行了户籍改革

不再区分农业户口和非农业户口

统一登记为居民户口。

陕西省渭南市合阳县有多少个村镇?整个县城有多少高中?分布情况是什么样?整体升学率怎么样?

合阳县辖12个镇、4个乡:城关镇、甘井镇、坊镇、洽川镇、新池镇、黑池镇、路井镇、和家庄镇、王村镇、皇甫庄镇、同家庄镇、百良镇、知堡乡、马家庄乡、防虏寨乡、杨家庄乡。

共高中:合阳中学,合阳二中,黑池中学,路中中学,百良中学,坊镇职中

升学率合阳中学更高,其次路井中学

合阳县的历史名人有谁

合阳县隶属陕西省渭南市陕西省渭南市合阳县坊镇查人,地处陕西省关中地区东部,黄河中游西侧,平均海拔为 721 米,年平均气温 11.5 ℃,总面积1437平方公里,总人口45万人(2008年),辖12镇4乡353个村民委员会。

历史名人

伊尹

伊尹(约公元前16世纪),又名伊挚,夏末有莘国(今合阳县)人,商代大政治家。孟子曰:“伊尹耕于有莘之野,而乐尧舜之道焉。”商王成汤三聘伊尹到都城亳(今河南商丘)共谋大业。伊尹精于烹饪,常以调味之理喻王事,成汤视为知音,委以国政。伊尹辅佐成汤灭除夏桀,建立商朝,被尊为“阿衡”,亦即宰相。商汤去世,又先后辅助外丙、仲壬二王当政。仲壬死后,其侄太甲继位,破坏商汤法制,怠乱国政,伊尹将他放逐到桐宫(商汤葬地,在今河南偃师西南)。两年后,太甲悔过自新,伊尹迎其复登王位。伊尹著有《伊尹》、《肆命》、《徂后》等书。临告退,又写成《咸有一德》。年百岁而卒。辅政四朝的伊尹,对商王朝的建立、巩固和繁荣,立下不朽功勋。今百良乡尹庄为伊尹出生地,莘村为伊尹耕作处。三汲、阿场、陌东、陌西等村,留有伊尹遗迹多处。莘村南旧秦庄,有伊尹墓,旧有墓田数十顷陕西省渭南市合阳县坊镇查人;墓前有御道,相传为前代命官省察道。

太 姒

太姒,周文王妃,周武王生母,商代有莘氏(今东王乡莘里村)之女,生卒年无考。《诗经·大雅·大明》载:“文王初载,天作之合。在洽之阳,在渭之矣,文王嘉止,在邦有子,见天之妹。文定厥祥,亲迎于渭。造舟为梁,不显其光!”生动记叙了周文王亲娶太姒的情景。太姒天生姝丽,聪明淑贤,分忧国事,严教子女,尊上恤下,深得文王厚爱和臣下敬重。生子姬发,即周武王,继承文王业绩,重用姜子牙及周公旦,富国强兵,协调诸侯,伐灭商纣,建立周朝。

曹 全

曹全,字景完,敦煌效谷人,生卒年不详,东汉灵帝时举“孝廉”,任“郎中”,后升任右扶风槐里令。胞弟夭亡,曹全弃官归家。灵帝光和六年(183),再举孝廉。光和七年(184年,12月改年号为“中平”),县民郭家响应黄巾起义,关中时势告急。曹全由酒泉福禄长调任合阳县令,镇压郭家起义,并采取措施缓和阶级矛盾,嗫治墙屋,列陈市肆,招抚流亡,存慰老年,出家钱买米面,赈济残疾盲哑。其长女桃斐好制药膏,治愈不少病人。灵帝中平二年(185),门下王敞等人立碑记颂曹全的功德,此碑即素享盛名的汉隶“曹全碑”,现藏省碑林博物馆。

雷 德 骧

(917—991) 雷德骧,字善行,合阳人。五代周太诅广顺三年(953)进士,宋初任殿中侍御史、屯田员外朗、大理寺(管刑狱的官署)丞。因弹劾宰相赵普“擅增刑名”,被贬商州任司户参军,又流放到灵武(今宁夏贺兰山北)。数年后,其子有邻向皇帝诉冤,才得以 *** 。回京后任秘书丞。宋太宗开宝七年(974)任右谏议大夫,考核朝迁官员,敢于直言,受太宗赞赏。太宗淳化二年(991),因其孙孝先有罪被株连,贬为感德军行军司马。死后追复原官衔,并赠给太师荣衔。

雷 简 夫

(1001—?) 雷简夫,字太简,系雷德骧曾孙。早年隐居,宋仁宗康定中为秘书省校书郎, *** 秦州观察判官,不久去职居长安。时,关中“三白渠”(今泾惠渠的前身)毁坏已久,京兆府推荐简夫治理。先前治理的人,每年用六个县的民夫役作四十天,用梢木几百万,而水不足;简夫役用民夫三十天,梢木减少三分之二,而水有余。后历任坊州(今黄陵)、简州(今四川简阳)、雅州(今四川雅安)、虢州、同州知州,升尚书职方员外郎。简夫在雅州时,识眉山苏洵,读苏洵《洪范论》,二人相见恨晚。苏老泉(即苏洵)携其二子苏轼、苏辙,拜谒简夫,以师事之。简夫遂以书信投老友益州太守张方平、文坛泰斗欧阳修、韩琦等人,推荐“三苏”父子,使其脱颖而出。擅长书法。知雅州途中,经汉中府,时朝迁拔银修筑古蜀道青泥岭段,嘱记此盛事,遂撰文并书《新筑白水路记》碑。又作《江声帖》。

范 燧

(1519—1583) 范燧,字以木,号罗岗,路井镇范家洼人,明世宗嘉靖年间进士,任户部湖广司主事。严嵩专权时,范不依附。管理北京崇文门税收,查办偷税漏税,不避权贵;督办淮仓,废除对商船不合理征收;管理运河,粮船按期到京。升任四川按察副使后,加大城墙,整顿保甲,擒拿妖僧,剪除士豪,昭雪冤狱。后任河南布政司参政,分守洛阳,被他人中伤而引退。回乡后,修学宫,提倡文教;对乡里婚丧困难者,周济甚多。子范垣、范堤、范垠皆文才,均任知县,人称“范氏三凤”,即乡人所传“一母三知县”。

魏 天 命

(1612—1648) 魏天命,皇甫庄乡皇甫庄村人,少习武艺,胆识过人。清顺治二年(1645),与城内槐里人康姬卫等在梁山发动农民起义,杀死知县张延与典史丁同泰。遂与澄城义军首领王执礼、姬宴屋等联结,于顺治三年(1646)率军攻克澄城,杀死知县靳榜,声威大振。后分军两路,康姬卫率北路入城,与清军战于芝川镇,复转战耀县张果老崖,陷入重围,全军壮烈牺牲。魏天命率南路军至朝邑白冢镇(今大荔县安仁镇),被清军所困,兵败被俘。嗣又掐脱缚绑,单骑重返梁山,力图重举。顺治五年(1648)九月,天命外出活动,被知县庄曾明、县丞汪维城侦知,于和家庄中伏被执。解送西安途中,天命笑顾左右说“吾谓成大事封侯,当八座以耀乡里;今乘囚车为尔辈所簇拥,亦如八座矣”。临刑从容,凛然就义。

党 守 素

党守素,坊镇乡灵泉村人,生卒年不详。父母早亡,20岁左右辍学。农闲赶毛驴往返于陕北贬盐。一次,驴、盐被盐吏没收,身遭拘押数日,返乡不成,自投李自成义军“老八队”。屡建战功,升至“威武将军”,封“载侯”,镇守兰州。闯王失败后,与李过、高一功等率部由西北南下,随高夫人归明抗清。直到清康熙二、三年(1663—1664)间,南明降清,武帝失败后,党守素同刘宗敏、郝摇旗(后名郝永忠)、刘体仁等在川、鄂、陕交界处继续抗清。后在湖北郧阳、房山的武当山以西至陕西镇安、山阳边界潜伏落户,人称“十三家”。灵泉村后巷南边中间分支祠堂有自成大顺政权所赐“开国元戎”匾,挂于门首(今已不存)。

李 灌

(1601-1676) 李灌,字向若,号连壁,南坂头(新池乡南顺村)人。明崇祯时举人。清兵入关后,渡河到山西为僧,后又返乡。清迁官吏慕名寻访,他避而不见,大门外写对联一别:“清风焉能吹动陕西省渭南市合阳县坊镇查人我,明月何曾不照人。”痛恶变节仕清之人,常以诗文讥讽。为避灾祸,潜入华山采药,有时穿道服在街上行乞,漂泊三十余年。晚年回乡,在乳罗山下挖窑洞居住,种田十数亩维生。著作丰厚,诗文清奇雄宕,惜多散佚,传世之作仅《广瀵堤记》、《嘲同志未终之人》及碑文数篇。曾与老艺人一起,对合阳线偶戏从音乐到舞台表演艺术等,作过一系列重大改革,并亲自编写剧本(已失传),使线偶戏具胡浓郁“悼明”色彩,世称“吊线胡”、“吊明歌”。合阳民间流传有李灌不畏 *** ,伸张正义,滑稽多智,巧斗邪恶的故事,几为家喻户晓,妇孺皆知。

雷学谦

雷学谦,字六吉,东王乡夏阳村人,生卒年不详。清顺治时进士。任广西桂林推官,以清正闻名。康熙元年(1662),其考选广西道监察御史,为整肃选拔任用官员和弹劾旷职渎职行为,向康熙皇帝陈奏时政得失数十条,都被采纳。巡视江浙盐政,受商民拥护。因母去世,弃官回乡。当时,王村瀵常年因雨潦水涨而淹没耕地,遂率众修渠整堰,使泄蓄流畅,灌田多而不复为害。潼关车牛站每年要耗掉合阳百姓银子上万两,其催促知县徐起霖上报,得以免除。卒后墓葬南蔡园村西。

王又旦

王又旦,字幼华,号黄湄,百良乡百良村人。清顺治下五年(1658)进士。康熙七年(1668)任湖广潜江知县。当时,潜江正值兵灾水患之后,他革除弊政,招集流亡,奖励农桑,变乱为治。潜江居汉水下游,常因决堤成灾,其除率众修堤外,又建议上级改各县联合修堤为分县划段管修,以防敷衍推诿,使湖北免除汉水之患二十余载。同时于潜江建立“传经书院”和“说诗台”,培育人才。康熙二十三年(1684),升使吏部给事中。后到广东主持考试,奏准于盗匪常出没的南海花山建城设县,遂得长治久安。又旦博学能文,诗作尤佳,与京师王渔洋时相唱和,交谊尤契。时,海内言诗者必称“二王”。朱竹坨谓:“又旦诗能兼综汉宋人之长”。著有《黄湄集》十卷。墓在百良村南。

雷敬儿

(1613—1701) 雷敬儿,雷翀之次女,嫁给和阳村秀才史继鲁,人称史夫人。聪明好学,博览群书,工诗文,善书法。继鲁早丧,无子。以侄为嗣,为其修建书房,亲写铭文:“天地为屋,江河为沼。古今旦暮,圣贤朋好。具此心眼,以窥奥妙。月明星灿,书声缭绕”。嗣子亦早亡,遗孙三人,雷悉心教养,著有《弥清阁集》,晚年自行烧毁。清乾隆版《合阳县全志》载有她《哭夫》诗一首:“去年灯火共元宵,为我窗前拂翠翘。佳节依然人不见,一轮明月冷迢迢”。民间传抄其织锦回文诗作多首。

康乃心

(1643—1707) 康乃心,字孟谋,号太乙,县城槐里(今文化街)人,康熙三十八年(1609)举人,博学能文,是清初陕西著名诗人。其题留于西安小雁塔僧舍左壁上的《吊秦庄襄王墓》诗(其一):“园庙衣冠此内藏,野花岁岁上陵香。邯郸鼓瑟应如旧,赢得佳儿毕六王”,备受清代大诗人王渔洋赞赏,从此名闻海内。著有《莘野集》、《太乙子》、曾编纂《韩城县志》、《平遥县志》。时有“关中三李(李因笃、李顒、李天生),不如合阳一康”之说。

钱万选

钱万选,字子华,江苏长兴人,贡生,生卒年不详。清康熙四十年(1701)任合阳知县,为政宽和,以教养为务。初到任时,即召请名士经常讲论学问。设社学数十处,振兴合阳教育。编《合阳县志》十卷,体例有所更新,但合阳绅士“不以为然”。离任后,择存精要,改名《宰莘退食录》自费刊印。

张大有

(1675—1730) 张大有,字书登,又字火天,城关镇西街人。康熙三十三年(1694)进士,任翰林院编修、殿试受卷官,因上书陈述科场积弊,降为国子监助教。后历任奉天府丞、顺天府丞、左佥都御史、太常侍卿、大理寺卿、左副都御史、兵部左侍郎、漕运总督、工部尚书、礼部尚书并 *** 兵部尚书。任漕运总督时,亲临河道整顿漕政,提出“建石坝,修水势;编船次,均运量;明约束,绝奸宄;选材任,惩侵渔”八条良策。又裁减冗员,分帮兑运,实行轮换,使弊绝风清,漕运畅通,官民受利。众赞曰:“九载漕运,一尘不染,可谓绝后空前”。死后谥“文敬”。著有《黄门诗集》、《绿槐堂文集》、《漕政简明书》等,惜其俱失。墓地在县城北门外张家墩。

褚 峻

褚峻,字千峰,甘井乡万年村人,生卒年不详。擅长雕刻,以拓售碑帖为业。乾隆六年(1741)摹成《金石图》四册,为学者所珍视。本县书法家党晴梵在《华云杂记》中说:“褚氏《金石图》共四册,册高一尺二寸,阔七寸。缩丰碑巨于尽天寸地中,圭跃花纹,无不历历,洵能手也。不惟文字摹刻极小而致,题跋亦整洁可爱,考据尤精赅详明”。著有《金石经眼录》四卷,为乾隆嘉庆时金石名著。

康 嵘

康嵘,字荣山,县城槐里(今文化街)人,清道光年间生员,生卒年无考。为人刚直磊落,不同流俗。知县沈寿曾(浙江桐乡人)诌上虐下,贪婪不法。道光二十七年(1847),大旱,合民大饥,沈寿曾除催交当年赋粮外,又严督乡民交纳旧欠的“出陈易新”仓麦,引起百姓哄堂,沈章以叛民报府,扩大事态,致县西王村十五人系狱,五人刑毙狱中。又有郭家坡富室郭维元代催里粮,沈以郭私用朱笔填改拘票姓名为由,将其拘捕,索贿银一千三百五十两保释。康嵘愤其不法,乃联络受害家属数人,直至臬司投状控告。讵料臬、府、州、县上下作弊,反坐康诬陷,连其子纯熙一并系狱,大刑威逼,迫康就范。经翰林王凤翔说合,康始得出狱。后受大荔段述之资助,赴京上控,费时三载,历经艰险,终于咸丰元年(1851)告御状得准。咸丰皇帝御批:“沈寿曾胡作妄为,杖一百,发流新疆;各官一并交部议处;受害乡民酌予抚恤。”合阳人状其所为,曾编《康嵘告御状》一剧,遐迩流传。

印光法师

印光法师,号常惭愧僧,俗家姓赵名丹桂,又名圣量,孟支乡赤城东村人。幼随胞兄习儒经,涉猎释教经典,矢志参拂。光绪 四年(1878),舍家离俗,入西安慈恩寺听经。光绪七年(1881),至终南山莲花洞寺,拜道纯和尚为师,剃度为僧,道号印光。次年,入双溪寺印海定律师座下受具。初,于湖北竹溪莲花寺充照客时,得读《龙舒净土经》残本,悟其精妙,一以净土为归。光绪十二年(1886),前往北京红螺山资福寺专修净土宗三年。其间,曾告假朝拜,山西五台山文殊师利道场,回寺后任上客堂香灯、寮元等职,并於诵经之余,研读三藏教典,由是深入经藏妙契佛心。光绪十六年(1890),至北京龙泉寺家“行堂”(为僧众盛饭菜的僧人)。光绪十七年(1891),住北京圆广寺。光绪十九年(1893),应入京请藏经的化闻和尚之邀,赴浙江普陀山法雨寺,居藏经楼,主理藏经。光绪二十三年(1897),受请为法雨寺僧众开讲《弥陀便蒙钞》一座。此后,於法雨寺珠宝殿侧闭关两期六年,终日不出房门,由人送饭食诵经念佛,而学行倍进。光绪三十年(1904),为温州头陀寺入都请藏毕仍住法雨寺经楼。民国7年(1918)至18年(1929)间,数赴上海、弘扬净土宗,多寓太平寺。民国19年(1930),赴苏州报国寺闭关,指导创办灵岩净土宗第二念佛道场。民国26年(1937),移住灵岩,至29年(1940)农历十一月初四日五时,在大众念佛声中,安详坐化,享年80岁,僧腊六十载。其舍利子分置各寺,被尊为佛教净土法门第十三代莲宗世祖。一生著述甚丰,遗著有《印光法师文钞》四卷、续编《文钞》二卷、《增广印光法师文钞》。生前自奉俭约,乐善好施,曾募捐修建法雨寺、上海慈幼院等;先后於民国15年(1926)、24年(1935)、25年(1936)三次为陕西、绥远赈灾,共捐款8000元之多;民国十八年(1929),专为家乡东、西赤城村施赈1600元。

师集贤

师集贤,乳名道立,笔名路冷,城关镇东安家庄人。幼年丧父母,由督父母抚养成人。1917年由合阳高小毕业,考入西安成德中学。1921年考入东南高等师范专科学校(后为上海大学),习美工。受邓中夏、瞿秋白、恽代英等革命思想熏陶,于1922年参加反基督教运动,加入中国 *** 。1924年上海大学毕业回西安,先后在西安美术学校、西安中山中学任教,以诗画宣传革命思想。 1927年春,蒋介石叛变革命,师集贤于1928年随同进步人士王复初至南京审计院任办事员,从事 *** 地下交通工作,经常为 *** 南京市委任曜(任雪涛)传递秘密文件。与进步知识分子李卓如、崔斗山等创办《工作半月刊》,发表长诗《谁是我的妈妈》,揭露封建社会罪恶,倾吐劳动群众的苦衷。 *** 警察局疑其为 *** 员,捕之入狱,经审计院科长邵师周保释出狱。 1930年,上海复旦大学地下党员刘高天(合阳人),因执行李立三“左”倾路线受到党内批评,暂居师处。当时,同乡友好王子宜、雷仲山、屈仰之、习志合和杨佩韦等进步师生亦常来师的寓所。当年署期, *** 特务在邮局发现一封写有“师路冷女士转芦冷影女士”(芦冷影是刘高天化名)字样的挂号信,便化装邮差,将信送到师集贤住处。刘高天接信,未及拆阅,特务多人入室,持枪威逼、查问。师集贤下班返寓途中闻听特务进室搜查,想到刘高天才入党,年轻经验少,其他几位同志都是进步学生,当即挺身进家,面对特务理直气壮地说:“我是房主,有事我一人承担,和同乡于年们无关!”特务把师集贤、刘高天等七人逮押至 *** 南京卫戊司令部。在狱中,法官故作怜悯说:“你是青年诗人,不过为女子所误,为爱情死而无益。只要你供出她的住处,你与朋友都可获释”。师集贤说:“刘女士认为我可靠,赐令转信,我若抛她,何以为人?》今犯到你手里,死而后己!”经反复抗争,其他六人保释出狱。分手时师集贤告诉刘高天:“善自奋斗,勿找任何人”。请你替我见王先生(王复初)一面,传话‘母勿念,此生再见十有九无望,永别了。'” 1930年9月23日,师集贤就义于南京雨花亭。著名人士王复初及集贤的同乡、战友,将师集贤遗体安葬于雨花台三藏殿附近的西北坡。王复初题字立碑:“关中师道立之墓”。

党晴梵

(1885—1966) 党晴梵,名云,号待庐,坊镇乡灵泉村人。清末毕业于上海中国公学,任同州师范、同州中学等校教员。民国4年(1915)加入陕西靖国军讨袁,初任总部秘书长,继任之一路军参谋长,交游广而恃才傲物。在此期间,先后任西安行营设计委员、西安高级中学和西安商业专科学校教员。22年(1933)任合阳中学校长,延聘进步教师,购置理化实验仪器,编印校刊,使学风为之一新。民国33年(1944),从西安返县,任合阳县临时参议会议长,曾连续揭发县军事科和华潼师管区180兵役舞弊案及八区专员蒋坚忍白宜公路舞弊案。34年(1945),在县临时会大门外张贴“立即停止征实”、“立即撤销战时征兵机构”等巨幅标语, *** 新任县长周鸿软硬兼施,迫其施弃竞选县参议长和省参议员权利。后被免去县临时参议会议长职务。1947年春节,灵泉村耍“射覆”,党亲撰“庆祝胜利”、“化行北国”、“时髦作风”、“典型人物”和“我们希望”五阙二十目文联故事,旨在揭露 *** 腐朽黑暗。1948年进入陕甘宁边区,任边区 *** 参议。西安解放后,任西北军政委员会教育部副部长、西北行政委员会文教委员会副主任、西北大学教授,当选省政协二、三届副主席及省三届人大代表。“文化大革命”初被迫害致死, *** 十一届三中全会后 *** 昭雪。著有《先秦思想史论略》、《中国文字学概论》和《待庐丛书》等多卷 .

陕西合阳县灭门杀人案,凶手企图瞒天过海,后来怎样了?

10月6日晚,在陕西省合阳县伏六乡坤龙村发生一起罕见的灭门惨案,有12名无辜者惨遭毒手,凶手贾英民作案后自尽。

坤龙村距合阳县城约30华里,村东不远便是著名的洽川风景区。据记者昨日在坤龙村了解,凶手贾英民今年40多岁,1992年因伤害罪被判刑6年,前年获释。10月7日早8时多,贾英民的姑姑找贾的弟弟贾忠民家人帮其收玉米时,猛然发现贾忠民的妻子及儿子、女儿已被人杀死,遂向村干部报案。

合阳县公安局坊镇派出所火速前往坤龙村。公安民警在紧张的调查后发现,在贾英民家、贾英民的岳父家及附近的中雷村总共又有9人被用斧头砍死。死者包括贾英民的妻子、两个儿子、岳父、岳母、姨母和中雷村1名做泥水匠的村民全家3口。在这起案件中除贾忠民在外打工逃过一难外,有3户人家被灭门。在几处作案现场,贾英民都留下了粉笔书写的标语。正当公安机关对贾英民进行追捕时,10月7日,有群众发现贾已自缢于洽川镇野外的一处土崖下。

据悉,此案为合阳县建国以来罕见的大案。陕西省公安厅、渭南市公安局和有关领导已赶赴合阳听取案件汇报。合阳县 *** 、伏六乡 *** 及坤龙村两委会已成立了专门班子,处理案件善后工作。

贾英民究竟和他们有什么深仇大恨呢?据坤龙村的干部说,贾英民平时性格内向,也不是爱惹是生非的人,但他为人心胸狭隘,些许小事他都会记在心里,有时甚至到了好歹不分的地步。他的父亲、岳母等亲属也只是平时多劝说了他几句。此案的起因还是在1992年前后,当时贾的弟弟贾忠民家盖房,贾英民与来此盖房的中雷村泥水匠发生了争执,用铁锨将泥水匠砍成重伤,为此他被判刑6年,就这件事贾英民和泥水匠等许多人结下了“仇”。两年前,贾英民刑满释放回家后,也曾借钱盖了房,但谁知妻子又患上白血病,这对于他来说更是雪上加霜。

10月6日发生在合阳县的4家12人被杀的灭门惨案令人发指和震惊,而此后在附近土崖下发现的凶手贾英民自缢身亡的尸体又给此案留下了或多或少的悬念。凶手何以对自己的亲人下此毒手?当他丧心病狂般挥斧杀人的时候,内心膨胀的又是什么欲望?当他绾系为自己人生送终的绳索时,是否会有一丝悔意掠上心头?……就此,记者专程采访了陕西省心理学会名誉理事长、陕西师范大学心理学系杨永明教授。

记者:连杀12个人已使人震惊,更何况杀的是自己的亲人!对贾英民这个人,我们该作何理解呢?

杨永明:我想这个人肯定性格内向,并且处境不好。不管实际情况是什么样,至少他认为自己受尽了折磨和歧视。首先,在农村做上门女婿就被人瞧不起,再加上曾被判刑,在他心中一定认为自己受了欺压,于是心理失衡。刑满释放后日子过得很艰难,妻子生病更是雪上加霜,令他对生活充满了绝望和仇恨,这时他会想到死,但要与人同归于尽:杀仇人,也让仇人活不成,杀妻子,不愿让亲人再留在世上受同样的苦。其实这一切的前提都是---他想自杀!他挣扎得无力了,不想再在这个他认为充满悲苦的世界上活下去了。

记者:这桩惨案是凶手筹划了很久的阴谋,还是一时冲动所为?

杨永明:凶手肯定是有预谋的。12个人,不在一起住,又多为成年人,在没任何准备的情况下很难全部杀死,凶手在杀人时可能是处于迷狂状态。他绝望了很长时间,下定决心后作了充分的准备,啥时下手,在哪下手肯定心里有谱。他不是还列出一串仇人名单吗?

记者:但一切过激行为的爆发总会有个导火索吧!

杨永明:导火索是啥谁也说不清,也不能是生活实在过不下去了。

记者:好像贾英民这个人还不像个心理变态或精神病患者,他不和人沟通,内心压抑,会不会有自闭症?

杨永明:好像也不是。应该说他心理有障碍,人格有缺陷,越积越深最终导致爆发的满腔仇恨令他失去理智。他心理素质很差,只会偏执地认为自己命苦,却不会为别人考虑,他的仇人其实全是自己的亲人。而且他有残忍心理,也有人仇恨世界,但只自杀不他杀。

记者:也许他的亲人对他的关心太少了,如果他生命中多些亲人主动的爱和温情,情况也不致于这样。

杨永明:那是自然。

记者:假若事前有人看出他行凶的苗头,阻止会不会有用?

杨永明:当然有用。虽说筹划很久,但真正行动还是一念之间。毋庸置疑,杀了亲人总会后悔,如果他在自杀瞬间获救肯定后悔不已,对于生与死,人们绝对重生怕死,这是本能。记者:在现代社会,像贾英民这种内心充溢着仇恨、不公平的失衡心理的人多吗?杨永明:肯定不是个别人,毕竟社会竞争激烈,人的生存压力普遍大,更何况总体来说,如今人们的心理素质还适应不了社会发展需要,加之容易受到传媒在“暴力”、“恐怖”上的不良影响,易诱发人们采用暴力手段解决不该如此解决的问题。记者:看来提高心理素质和控制承受力对所有的人都很重要。杨永明:社会也要多宣传法制思想,普及心理健康知识,还要尽量提倡人与人间的相互沟通,相互关心和照顾。

“他要是有个能说心里话的人就好了”

案发后,记者采访了贾英民在西安打工的同乡,他说:

我比贾英民要小十几岁,但家住得很近,对他我还是有一定的了解。我来西安打工多年了,今天看报后才知道村里竟发生这样的惨祸,真没想到,贾英民会做出这种丧尽天良的事。他本来是一个值得人同情的可怜人。

贾英民很小的时候就死了妈,他爸后娶了一个,对他很不好。长大后,他给人做了上门女婿,岳父对他也不好,瞧不起他。

我觉得那一年他打架坐牢的事对他心理影响非常大,出事后,岳父就赶他出门,不给他一点脸面,亲生父亲还恶狠狠地对别人说:“把他关了去,谁也不管他。”

在农村,谁要是有了前科,注定以后也很难做人。贾英民本来性格就内向,出狱后更是情绪低落,更何况家里的日子过得很艰难,当时他已搬出岳父家另住。

一年春节,村里都是白天拜年,而他却是晚上出门拜年。一次在我家里,我们聊了几句,他说自己活得不如人,看上去特压抑特痛苦,他不轻易给人说心里话,没有一个朋友。

有谁能想到,看似蔫蔫的他竟会做出这样的事。说真的,我想,平日他要是有个能说心里话的人就好了!

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访客 游客 2022-07-19 · 回复该评论
农历十一月初四日五时,在大众念佛声中,安详坐化,享年80岁,僧腊六十载。其舍利子分置各寺,被尊为佛教净土法门第十三代莲宗世祖。一生著述甚丰,遗著有《印光法师文钞》

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