目录：

• 1、生日那天遇到死人是先选择去死人那家相帮先,生日过退后都可以？
• 2、丧事叫帮忙,如不去会晦气吗
• 3、别人家死人,你去帮忙合适么
• 4、朋友家死人了去帮忙了,影响运势吗？
• 5、邻居家死人了去帮忙好不好

生日那天遇到死人是先选择去死人那家相帮先,生日过退后都可以？

俗话说的，死者为大，如果是你认识并且熟悉的人，或者是他们的家人，肯定是要去先去帮忙的，生日过不过的就无所谓了，你可以选择补上，或者不过了就拉倒了，这个看你自己吧

丧事叫帮忙,如不去会晦气吗

叫去帮忙肯定是乡里乡亲，都有亲戚关系，还是去吧，也是做功德。丧事结束以后，如果是60以上寿正终寝找人帮忙死人要去吗的老人则没事，简单的门前撒点水，家里四个角撒点海盐和糯米的混合就可以找人帮忙死人要去吗了。如果是60以下的人非正常死亡，这得去人气多的洗浴中心洗洗澡，然后用柳树枝，桃树枝，枣木，柚子叶，柱子，崖柏，檀木等扫扫身子驱驱晦气，多去人多的商业街，步行街转转，如果回到家里还感觉不舒服，可以多看一些佛道经典，就没什么事找人帮忙死人要去吗了。

别人家死人,你去帮忙合适么

这种情况不会不合适，如果自己不请自去，就不合适了。

如果是朋友邀请前去的，也无大碍，一般都是由同族的人前去帮忙，或者是街坊邻居的长者帮忙。

现在由于人口比例，家庭成员不如以前那么多，所以现在有些规矩都可以更改，不必拘泥。

朋友家死人了去帮忙了,影响运势吗？

不影响运势找人帮忙死人要去吗，因为朋友家有事去帮忙是应该找人帮忙死人要去吗的找人帮忙死人要去吗，因为自家也会有事找人帮忙死人要去吗，人与人之间是相互找人帮忙死人要去吗的

邻居家死人了去帮忙好不好

人死是邻居帮忙，对邻居没有什么影响。邻居可来帮忙，说明你平时的人缘比较好，邻里关系也不错。

扩展资料

人死后家里有送终，穿衣，噙口钱，停床，绊脚绳，看丧鸡，烧纸钱，报丧，打墓等习俗。

具体介绍：

送终：在家的儿女要日夜侍奉，不离左右，并要给在外的儿女捎话传信，催其速返。儿女在接到此类电、信之后，都是归心似箭，日夜兼程，望乡哭奔，力争与亲人生见一面。一时见不上，不但老人不会瞑目，就连儿女也是终生遗憾，还会被人们指为不孝。儿女守护着父母去世，叫做“送终”。在这个时候，老人当着众人面吩咐一些身后事，如“掌柜的”谁当、事业的继承、则产的处理、账债的往来、对子孙为人处世的教导等等，俗叫“托家事”。对老人临终遗言，子女要一一应允，让老人放心，即使死后也不改其意。如果死者的所有子孙和亲人守着他死去，俗以为这是难得的“善终”。老人病危，儿孙还在忙自己的活，必然会遭众人的非议和亲邻的责骂。

穿衣：死者临终时，亲人们就要为其剃头（男）、梳头（女）、盥洗、整容。咽气之前必须把寿衣（俗称“老衣”）穿上，一则死后不好穿；二则说是人死了再穿，就意味着光着身子走了，到了阴间还是无衣。寿衣大都是及早准备好的。当地习俗，寿衣要在闰年闰月缝制，取“功德润泽”后人之意。寿衣袖子讲长，要能遮住手梢，忌讳袖短露手。否则，后辈儿孙就衣不蔽体，伸手讨饭。在寿衣件数上，要穿单 *** 双，是避免凶事成双的意思；在寿衣布料上，要穿平纹布，忌穿斜纹布，怕有一个“邪”字，后辈人搞邪门歪道。

噙口钱：人刚咽气，赶紧要把预备好的“噙口钱”放人口内，“噙口钱”也叫“口实”，是一枚铜钱或其他金属硬币，穿上红线，放人死者口内后，把红线另一段拴在寿衣布带上，防止溜入腹内，待盛殓时揪掉红线。

停床：当病人换上寿衣之后，就应当将其从卧室中移到堂屋正室中来，作为临死者最后告别人世的正式场所，亲人们都守候其左右，让其安详地离去。这就是人们常说的“寿终正寝”。

绊脚绳：尸体入殓前，脚脖上套根绳圈，俗叫“绊脚绳”。传说，“停尸”期间，如果遇上打雷闪电或猫从身上跳过，死人会突然站起来，碰上什么东西或人，就抓住死死不放手，叫做“死不丢手”，非常吓人。所以，要用麻绳绊上，到盛殓盖棺时再解去。

看丧鸡：尸体停上尸床，床脚拴一只白公鸡，谓之“看丧鸡”。“看丧鸡”要一直拴到出殡。据说是为了防止猫、鼠、虫豸啮尸。“看丧鸡”只能在集市上卖掉，丧家不能杀食。俗以为鸡是为老人守过丧的，杀之不祥。

烧纸钱：传说，蔡伦发明了造纸术，天下轰动，名利双收。蔡伦的嫂子见了眼红，逼使蔡伦的哥哥蔡莫学造纸，蔡莫未得要领就背着弟弟自己造起纸来，造出的纸又黑又粗，无人来买，堆积满屋。蔡伦的嫂子深感内疚，急火攻心突然死亡，蔡莫一气之下，就在妻子灵前烧起纸来，烧着烧着听见妻子在棺材里喊：“开门，开开门！’人们打开棺盖，蔡莫妻子坐了起来，嘴里还叨咕说：“阳间有钱通四海，阴间用纸做买卖。不是丈夫把纸烧，谁还肯放我回来。”后来逢人便说，我死了，小鬼把我送到阎王殿，阎王让我去受罪，在途中我丈夫烧了纸，送了钱，小鬼们就争抢起来，他们拿到了钱，就把我从地狱中放回来了。这样，蔡莫造的纸能在阴间当钱使的消息很快传开，原来堆积如山的纸就被抢购一空。蔡莫知道是妻子为了卖纸，特意装死，也没深怪于她。由此，丧家烧纸的习俗就流传下来，至今民间丧祭烧的还是较黑的粗糙纸，俗称“斗底纸”、“升底纸”。

报丧：死者遗体停床之后，就要很快请来“阴阳”先生按死者咽气的时辰推定“出殃’时间、来客开吊、出殡埋葬、“过七”、百日、一周年、二周年、三周年的具体日子，并把这些日辰用白纸开列出来，贴在墙上，丧祭仪礼按此如期进行。与此同时，请来“家门父子”头面人物在一起商议丧事怎样办理，请“总管”，叫“知客”，定厨师，约吹手，开始筹办丧事。由总管统筹安排，指挥动作，事主只是出钱出物当孝子。

打墓：人死了一般都要尽快埋葬。因此，打墓是丧事中之一件要紧的事。当地人历来特别相信“风水”、“脉气”，认为祖先理在“藏龙卧虎”的“风水宝地”，后辈儿孙就可以升官发财，福禄并臻，人丁兴旺，奕世不衰。富贵的说是“坟里‘脉气’好”，贫贱的说是“坟里没出下”，把后人的际运归结于前人坟墓风水的好坏。所以，人们在墓址的选择上非常慎重和认真。